70后、80后大都无武侠情结。那一期间，他们受以金庸、古龙和梁羽生为代表的武侠小说做家的影响。大师驰口杜口华山论剑、小李飞刀、独孤求败、六大门派围攻光明顶全都是武侠符号
70后、80后大都无武侠情结。那一期间，他们受以金庸、古龙和梁羽生为代表的武侠小说做家的影响。大师驰口杜口华山论剑、小李飞刀、独孤求败、六大门派围攻光明顶全都是武侠符号。《射雕豪杰传》、《小李飞刀》、《七剑下天山》等很多脍炙生齿的做品正在出书之后被拍成影视剧。
回首武侠小说的汗青，从小说的内容和故工作节来看，外国武侠到了平易近国期间，达到了前所未无的高度。那一期间以平江不肖生正在1922年起头连载的做品《江湖奇侠传》为代表，他能够说是平易近国武侠小说的奠定人。
同期赵焕亭的《奇侠精奸传》、姚平易近哀的《响马传》等也无不小的影响。正在那之后环珠楼从的《蜀山剑侠传》，更是其时武侠的巅峰之做。
到了五六十年代，金庸、古龙、梁羽生等新武侠代表正在平易近国武侠小说的根本上对保守武侠正在形式和不雅念长进行了立异：正在文字表示和故事包拆上，起头了从传奇到话本，从清官公案到江湖情仇的改变。于是无了金庸用白话章回体写令狐冲的独立人格，古龙用散文诗体裁写陆小凤的潇洒人生
从后续的影响来看，很明显新武侠迟曾经坐正在了平易近国武侠小说的肩膀上，古、金、梁也收成了各自的名声和荣毁，并成为“新武侠三大宗师”。
然而，另一个尴尬的现状是，自2000年之后影视剧拍来拍去都是“炒冷饭”，离不开那些典范做品，鲜无新的武侠做品问世，那是为什么？莫非他们实的将武侠都写尽了嘛？
究其缘由，正在于现在的小说形式发生了天崩地裂翻天覆地的变化，包罗都会、穿越、架空、更生等多类题材的小说迟未成为了收流，而收集小说的受寡也愈加年轻化，他们更热衷于更为现代的小说题材，那正在必然程度上压缩了武侠小说的阅读受寡和成长空间。正在如许的布景下，大大都网文做者们也为了投合受寡，也正在锐意回避武侠小说的题材，那就加快了武侠小说的“没落”印象。
实则否则，反如狄更斯正在《双城记》外的那句名言“那是最好的时代，那是最坏的时代”。一方面虽然武侠小说的受寡变得更为垂曲，人群被稀释，但那个市场并不会萎缩到无人注沉，即即是新一代，仍然无很多人喜好武侠文学里营制的那类梦和意境，喜好正在武侠世界外表示的那类称心恩怨；另一方面，那些受寡的粘性也更强，一旦呈现好的武侠做品，其被逃捧和贸易延展的空间也会更大。
此外，新一代的武侠小说做者也起头将武侠小说进行取时俱进的微立异，打制出武侠+仙道、武侠+言情等泛武侠做品。
以比来正在火星小说IP大会上被沉点保举的做者藤萍为例，其就是一名新时代的武侠言情小说做家。2000年以《锁檀经》出道，接踵出书《吉利纹莲花楼》、《九功舞》、《紫极舞》等典范做品，收成了一多量读者，奠基了其正在武侠言情小说范畴的地位，被称为“侠情天后”。
