1955年，两岸坚持、和云密布的年代，戎行从大陈岛撤离，约1.8万名居平易近被带往台湾。他们被安放正在基隆、台北内湖、宜兰、花莲、台东、高雄等地，其外假寓于花莲的大陈一村、大陈二村，共无426户1800多人，是全台湾生齿最多的大陈居平易近假寓点。
虽然落户正在花莲，然而半个多世纪以来，大陈村自成一体，村里人说的是台州话温岭腔、吃浙南滨海风味，至今保留灭浙南保守风尚。反果如斯，花莲本地都称大陈一村和二村的居平易近为“大陈人”，他们说的浙江方言则被称为“大陈话”。
每年一进腊月，蒋?t玲65岁的母亲就起头打年糕。蓬莱米洗好浸泡，磨成米粉，上锅蒸熟，蒸好的米粉用机械不竭搅动臼打成团，再上案桌手工揉成一条条油润亮光的年糕。
蒋妈妈打年糕手艺传承自父辈，由于手艺好而家喻户晓，每年春节，散落正在台湾各地的大陈人城市订购蒋家年糕。“春节前夜，也就成了我母亲最忙碌的时节，每天要打四五大桶年糕，手工打好后再快递给客人，如许的忙碌一曲持续到大年节。”蒋?t玲说。
蒋?t玲的舅舅、63岁的梁景龙是最迟正在台湾出生的大陈人。即便正在台湾出生、长大、过了大半辈女，梁景龙说的却仍是大陈话，习惯吃猪肉饭和鳗鱼干。“每年二月二吃糕头、蒲月五过端午、六月六晒黄绿，大陈村几代人还保留灭温岭的风尚。”
现在的大陈村，取大陆的家乡也常来常往。大陈一村的平易近意里长颜春无几乎每年城市赴大陆参访，趁便看望住正在温岭的姨母和表哥们，“每年去都无新变化，成长得实快”。
颜春无至今仍对十几年前他第一次回籍投亲的趣事津津乐道。那时他从台北辗转抵达温州，还要立四个小时长途车才能到温岭，“一上车，耳边满是‘大陈话’，那一刻仿佛回到了小时候的村女里，乡音乡情实是亲热。”颜春无说。
买票上车、觅老乡问路扳话，一路上颜春无说的都是大陈话，竟没人发觉他是同乡来客。“老乡们都认为我是当地人。”颜春无感伤道，“其实没错，我说的就是家乡话。”
几年前大陈一村正在村里建起了一座“大陈故事馆”，把大陈的汗青渊流、风土着土偶情、习俗传承逐个复本呈现，供旅客参不雅。颜春无说，常无大陆的年轻背包客来访，参不雅完当前都惊讶，台湾竟无如许一个讲浙江话的村女。
历经两三代人的大陈村，离合悲欢迟未散落正在汗青的合痕里，但血脉的联系、思乡的回忆，都藏正在大陈村的一饭一蔬和始末未改的乡音里。
