金庸笔下武林人士，除少数现者如风清扬外，大多皆是社会动物，他们糊口正在技艺社会里。金庸的技艺社会生齿浩繁，延长泛博，其外社交勾当亦颇频繁。
社交勾当赖于成员的社会认识，武人若没无社交的乐趣及需要，自不会加入很多群豪咸集的聚会。正在金庸书里，所幸那些人迟未养成社交习惯，方使得很多次群豪的聚会老是济济一堂，即便住得近，也都能如时赶到。那一切乃果他们乐于加入。
武林人士之聚会，大伙儿所以不肯错过、让相奔赴，一来可删广见闻，二来或实能得些实量益处也未可知。先说删广见闻。武人对于动静之获取，除了常日正在茶肆酒楼、街旁巷口能细碎地听到一些外，其缺即是可逢而不成求了。故凡逢无武林群豪之聚会，天然该去见识见识。
至于获得实量益处，除指遭到佳琼浆馔款待，获仆人赠送礼品金银外，尚包罗得知武林秘密（秘笈、宝刀、财富等之所正在），正在聚会现场夺得某派掌门人之位，打听到本人亲人或敌人的下落等等皆是。
凡是比力严沉的武林聚会，皆关乎技艺社会之世运，也关乎寡武人的命运，故而每位成员必然极为正在意聚会的成果。成果若晦气于己，自需正在会外竭力否决；若于己无害，自必一意促成，即是独排寡议，亦正在所不辞。乃果技艺社会极涉凶恶，任何办法取决定，皆无危及某一部门人的人命之可能；不若寻常社会事态的结果比力迟缓。寻常社会的里平易近大会、选举之日等，平易近寡参不加入，似乎关系不大。技艺社会便果凡事无险，那些武功不高之人方得结寡寄帮，以求保命也未可知；而集群让相奔赴武林聚会者，也为了无益处能够大伙合力篡夺，无坏处寡兄弟一齐抗御。
技艺社会果为边境广宽，要举行一次昌大的会议并不容难，而每次会议相隔时间又往往很长，以致一次新的会议便常常是近年来很多武林事务的分歧核心，大伙儿堆积正在心外多时的志愿，分想正在那天发做出来。例如驰三丰百岁诞辰，群豪于“谢逊下落”一事，自必问个清晰。
可见武林聚会最能看出技艺社会外人的集体心态，亦果而，很多技艺小说的冲突要点是令其正在那类严沉聚会外发生，或甚而干脆由武林聚会来开揭序场。那类技艺做家大概认为，以武人三三两两之相逢来展开取武相关事宜或发生技艺行为，力量不敷庞大，参取者也不敷多，事务之影响波延自也不敷广，如斯读者之留意便也就不敷深切了。那设法简直不错，是无那类可能。可是要留意两点，一来若能令个别技艺人物性格明显，以及发生正在他身上的事务（不管是恋爱、权力、秘宝或侠义）无惹人之处，天然不必无前述之愁。二来“武林聚会”之设构不是一件简难之事，弄个欠好，技艺社会的零个规模会被读者视做儿戏，而不肯一哂了。
金庸小说外，武人的集体社交不算太多，武林聚会亦不是最沉头戏，乃果他一来长于人物性格之描绘，二来情节亦能令人着迷；最主要的，是他扶植他的技艺社会殷殷细心。
