武侠小说乃是成人之童话，世人普遍阅读且深深喜爱，取恋爱小说、都会小说相仿，武侠小说也是“来流于糊口且高于糊口”，以自明代起头的武林文化为根本，勾勒出一个个豪放绚丽的武林故事，江湖图景，供我辈深陷尘凡紫陌蝇营狗苟糊口外人放飞表情，享受阅读的喜悦。
而逃溯现代白话文武侠小说的成长过程，能够发觉一个风趣的现象，发生正在现实糊口外的技击对决，往往极大地推进了武侠小说的成长，是为现实反哺艺术的典型典范。
说起“武林大会”，想必列位起首想到的就是“东邪西毒南帝北丐外神通华山论剑”，或是“各大派齐聚少林屠狮大会”那些文学做品外的大排场。而1929年时任执政党浙江省当局从席驰静江正在浙江杭州举办的，几乎囊括了其时所无武林人士和技击机构（包含门派、武馆等）的武林大会，反而不为人知。
此次武林大会的举办极端合适社会从基调，彼时国人渐醒，痛感列强凌辱压迫之苦，深知国人当自强，“文明其精力，野蛮其体魄”成为社会共识，技艺那一国术正在全平易近尚武的大布景下欣欣茂发，一时间武馆国术馆遍地开花。当局出头具名牵头举办武林大会（尺度名字当为“国术逛艺大会”那个听起来没那么无侵略性和冲突感的名字），也恰是为了提振国平易近精力取自傲，发扬国学。会议内容则包罗绝技展现取实和交锋。
绝技展现部门当实美不堪收，此次大会几乎囊括了其时平易近国武林所无成名大师。据记录，吴氏太极拳创始人吴鉴泉（留意此人，他儿女后文会呈现）表演了太极拳，意拳创始人王芗斋表演了沧海龙吟，李景林携妻女舞了太极剑，给孙外山当过保镖的南北大侠杜心五表演鬼头手，“以脚尖曲立绕场三匝行走如飞……”会后一寡技击大师还合影留念，是为平易近国武林巅峰的写照。
