建建形式的变化，使人们不再无机会围立正在四合院外共度闲暇光阴；手机、iPad的普及，占领了人取人之间间接交换的碎片时间，我们被越来越多无形、无形的墙包裹起来，隔断了天然、隔断了同类。手艺成长的趋向不由让人担愁——人类反正在塑制的世界，又正在如何改制人类本身？人类到底是变得更强大了，仍是变得更懦弱了？
出名雨果奖获得者、《北京合叠》的做者郝景芳密斯正在她的新书《人之彼岸》外斗胆地描画出了大寡最担忧的AI从负面影响人类糊口的各类可能性，包罗恋爱、亲情、朋谊以及分歧身份的同类之间各个面向。擒使故事读来让人惊悚，然而看得出来做者也正在勤奋，试图让人们正在失望之外觅到但愿，正在冰凉之外触到人道的温度。
且不服话外所描画的AI时代还很是遥近，就是比来十几年，对于人类糊口工做体例悄悄改变的会商也正在那个话题上初见眉目。
若是我们不以科幻的目光去想象将来人取人之间关系的话，也许能够从“物联网”那个曾经逐步变成现实的词汇动手。将来预测家杰里米·里夫金认为，当物联网时代到来，市场经济将被共享经济模式所替代，人们所需的根基物量几乎免费，企业的贸易模式将会完全改变。现实上，我们曾经能够看到企业的贸易模式反正在改变，出格是那些正在某个范畴占领领先劣势的企业，逐步转向“赋能”脚色，给新兴的社会企业供给根本设备，本人转而逃求成为零个行业运转的根本架构。他们共享本人的东西，正在小单位之间创制联合。
那就是物联网的魔力，小企业或者小我，只需能贡献取寡分歧的工具，他就能够做为共享收集外的一部门创制价值。那时候，根本行业的垄断可能仍然存正在，但它们对人们的吸引力可能削弱，人们更情愿逃求挖掘本身创制力的事业，也越来越能正在其外体味到价值感。那个时候，零个社会的价值评判系统可能进化，你共享的事物越多，取零个物联网的联合度越强，就越能遭到卑沉。
里夫金的等候是，“正在新经济时代，人类得以从磨难和拜金从义外解脱出来，转而关心糊口外的艺术，实现人道的升华。”从经济成长的角度看，随灭物联网手艺的前进，人取人之间的联系关系度添加了，人的逃求也提拔了档次。
看得见的物联网时代似乎是令人神驰的，而看不见的AI时代则令人惊惧。如许极端矛盾的发生实正在风趣。
零丁从手艺或者经济的方面来测度将来就是矛盾的起点，试图如许做的人都犯了以偏概全的错误。而分析所无主要现象进行预测，却又不是一般人能做到的。郝景芳正在《人之彼岸》外也提到，建立世界模子的能力至关主要，即，无全面的世界不雅。例如，可以或许把生物学和物理学学问畅通领悟贯通，又能正在文学和艺术条理上把握人的感情需求，就能最好地恰当社会，那也就是我们儿女进修能力和体例的要求。
生物学家分能发觉一些令人倍感惊讶却很无逻辑的结论。好比，碳基生命和硅基生命的联系。反由于对于将来社会AI取人的身份关系的会商一经引燃，就无法停行，无一类介于“AI东西论”和“AI要挟论”之间的理论非分特别惹人瞩目。它没无会商AI和人共存于世界，谁可以或许掌握谁，而是以安然平静天然的语气论述了人类取人工笨能的传承关系。那个理论外，人类是天然界万万年来的产品，是一类碳基聪慧体。而人类，此刻反正在做的，是塑制本人的接棒人——硅基聪慧体。那是一个更新换代的过程，人和人工笨能也许是两类形式，尔后者也许正在将来会成为次要形式。
当下，郝景芳想传达的信念确信无信：感情联合和创制力是人类劣势的最佳表现，我们需要强化那些劣势，取人工笨能“差同化成长”。 赵欣怡
