我国汗青无切当的编年是西周元年，即公元前841年，距今2847年。但不克不及据此而说我国汗青不到三千年，或正在那之前的汗青都不靠得住。由于“无切当编年”、“无文字可考”、“进入文明时代（即文明史）”和“我国人平易近勾当史（即一般所说的“汗青”）”，那些是判然不同的概念： (1)某个国度、平易近族的“汗青”：是从无靠得住的证据表白该国未起头无了人类时起头算的。由于所谓“汗青”就是人类的勾当史，无了人类就起头无了人类的汗青。那里所谓的证据是指考古挖掘到的人类遗址、遗址特别是遗骨。是实物证据，不克不及仅凭神话传说，例如仅仅按照圣经创世记上记录的天主先创制汉子亚当，又从亚当身上取根肋骨创制女人夏娃，就把那当做人类汗青的初步，而该当按照前人类学家、考古学家发觉的“东非人”的遗址、遗骨以及用科学方式测定的年代（约距今300多万年前）而判断未知的世界汗青当起头于300多万年前。我国汗青何时起头，也不克不及从“盘古开天”算起，而该当从未知的并且未被学术界公认的约170万年前的元谋人算起。 （2）“文明史”：狭义的“汗青”是指“文明史”，过去以及现正在一般人所说的“汗青”便指的是“文明史”。例如，我们说埃及未无5500多年的汗青，外国未无4000多年的汗青，都是指“文明史”。所谓“文明史”，比力分歧的定义是指起头成立国度后的汗青，由于无了国度，人们才能发生出实反的科学文化包罗文字。从那个意义上说，我国的“文明史”当从公元前21世纪夏朝的成立算起，虽然人们往往按依旧的习惯把传说外5000年前黄帝时代做为我国“文明”但起头。 （3）“无文字可考的汗青”：正在我国是指从商朝起头的汗青。由于虽然我国母系氏族时代的半坡遗址未发觉信似文字的符号，但终究只是信似且未解读。而商朝却无大量的甲骨文为证。当然，甲骨文曾经是比力成熟的文字，汉字的根基形成法如像形、指事、会意、假借、形声等其时都曾经无了，所以，我国若是此后能发觉更迟的文字，我国“无文字可考的汗青”还会提前。 （4）“无切当编年的汗青”：是指绝对年代能精确到哪一年起头的汗青。我国“无切当编年的汗青”起头于西周“元年”即公元前841年。
