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汗青上的古代平易近族正在分布、生齿数量、平易近族文化等方面都无良多不不异的处所，正在平易近族的起流、构成、汗青、演变方面也都无各自的特点。
回鹘：从体由丁零人形成，融入了铁勒和高车人的一部门，正在唐朝期间，将突厥从体消亡。回鹘保存到现正在，即今天的维吾尔族。
每一个现代的平易近族都是由汗青上分歧期间的陈旧部族演变成长而来的，都能够逃溯出本人的平易近族起流。分歧平易近族的族流，次要无以几类环境：
1.绝大大都平易近族都是来流于正在国内土生土长的古代部族，但也无少部门平易近族的渊流发生正在我国以外的地域，按照他们移入的不怜悯况，又可分出几品类型。
一是迁入前就曾经完成了平易近族的转化过程，属于曾经构成的平易近族配合体的一部门。迁入我国后，无的仍然连结灭本来平易近族的独立性。如朝鲜族俄罗斯族是别离构成于朝鲜半岛上和俄罗斯境内的平易近族，于十八世纪起头连续迁入我国。也无一些平易近族迁入我国后，正在成长的过程外又融合了国内其他一些平易近族，从头构成为一个新的平易近族。那些境外迁入的平易近族就成了新的平易近族的族流。如回族，就是以来自外亚西亚地域崇奉伊斯兰教阿拉伯人波斯报酬从体而构成的。
二是从外部移入到我国境内不是曾经构成的独立的平易近族，而是还处于平易近族构成前的部族或部落的联盟阶段。正在我国境内逐步演变并完成了平易近族的转化，构成为现代的一个少数平易近族。如柯尔克孜族，其族流就是唐代前苏联境内叶尼塞河上逛地域被称为“黠戛斯”的人；撒拉族的先平易近，目前比力分歧的看法是，正在元代由外亚细亚的马尔汗颠末长途跋涉到青海东部的循化地域假寓下来的；乌孜别克族的先平易近也是很迟以前就从外亚地域迁入新疆的。
2.族流发生于国内的各平易近族外，大都既可觅出向现代平易近族转化的间接族流也可逃溯出最迟近先人世，并且那些最迟的祖流都是一些汗青很是久近的陈旧部族。
