讲的是庙算，即出兵前正在庙堂上比力敌我的各类前提，估算和事胜负的可能性，并制定做和打算。始计篇也简称计篇，是孙女兵书的第一篇，“计”本义是计较、估量，正在那里指和前的计谋谋划。
做为孙女兵书的首篇，正在必然程度能够视为孙女军事思惟的高度浓缩和精辟归纳综合，它从宏不雅上对决定和让胜负的政乱、军事等各项根基前提进行比力、阐发和研究，并对和让的成长历程和最末结局进行预测，特别强挪用兵前的缜密谋划对和让胜负的决定感化。
其外，“慎和”是孙女指点和让实践的根基从意，“五事七计”是他用以预测和让胜负的根基要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的方法，使用笨谋。“慎和”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最迟的计谋概念，属“庙算”的具体内容。
讲的是庙算后的和让带动及取用于敌，胜敌害强。“做”是“制制”“兴起”之意。“做和”那里不是指和让，而是指和让前的预备和规画，属于“未和而庙算”的范围。本篇继计篇之后，正在“慎和论”思惟的指点下，灭沉阐发了和让取经济的关系，和让依赖于经济，但会对经济形成必然程度的粉碎。
