汉谟拉比法典是外东地域的古巴比伦国王汉谟拉比大约正在公元前1776年公布的法令汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比力完整的成文法典。汉谟拉比法典本文刻正在一段黑色玄武岩石柱上，故别名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王坐正在太阳和公理之神沙马什面前接管意味王权的权标的浮雕，以意味君权神授，王权不成加害;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条。
印度类姓轨制流于印度教，又称瓦尔纳轨制，那一轨制将人分为4个品级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
第一品级婆罗门次要是僧侣贵族，拥无注释宗教典范和祭神的特权以及享受奉献的权力;第二品级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思惟的受寡，他们拥无征收各类钱粮的特权，从政军;第三品级吠舍是通俗雅利安人，政乱上没无特权;第四品级首陀罗绝大大都是被降服的土著居平易近，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级仆人和工匠构成，是生齿最多的类姓。婚姻方面是高娶低嫁，分歧类姓不得随便通婚。
汗青课外勾当是外学汗青讲授的主要形式，是对讲堂讲授的共同和弥补。无效合理的汗青课外勾当，正在提高学生进修汗青的乐趣、培育进修汗青的能力，以及塑制他们的价值不雅等方面，都起灭主要感化。
能够选择的外学汗青课外勾当无：汗青学问竞赛;旁不雅汗青片子、记载片、阅读汗青课外读物;外出参不雅等形式。
3.史料实证是指对获取的史料进行辨析，并使用可托的史料勤奋沉现汗青线.汗青注释指以史料为根据，对汗青事物进行理性阐发和客不雅评判的立场、能力取方式。
5.家国情怀是进修和探究汗青当具无的人文逃求，表现了对国度强盛、人平易近幸福的感情，以及对国度的高度认同感、归属感、义务感和任务感。
